سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ (1) :
سُبْحَانَ: مفعول مطلق منصوب، وناصبه محذوف وجوبًا. اللَّهِ: الاسم الجليل في محل جر بالإضافة. عَمَّا يَصِفُونَ: عَن: جار. مَا يَصِفُونَ: فيه قولان:
أولهما: أن مَا: موصولة في محل جر بـ"عَن". يَصِفُونَ: مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل. والمفعول به مقدَّر، وهو الضمير العائد.
* وجملة:"يَصِفُونَ"صلة موصول لا محل لها من الإعراب.
والتقدير: عن الذي يصفونه.
والثاني: أن مَا: مصدرية. وهي والفعل بعدها مصدر مؤول في محل جر بـ"عَن"، ولا حاجة في هذا الوجه إلى عائد. والتقدير: عن وصفهم.
* وجملة:"سُبْحَانَ اللَّهِ ..."تذييل مقرر لمضمون ما تقدَّم، فلا محل لها من الإعراب.
عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ:
عَالِمِ: صفة مجرورة للاسم الجليل، أو بدل منه. قال الطبرسي:"على الجر صفة، والإضافة حقيقية على معنى اللام، ويجوز أن يكون بدلًا، فتكون الإضافة غير"
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) القرطبي 12/ 98، والشهاب 6/ 345.
(2) البحر 6/ 386، والدر 5/ 199، ومعاني الفراء 2/ 241، وابن النحاس 3/ 84، والبيان 2/ 188، والكشاف 3/ 55، والعكبري 2/ 960، والفريد 2/ 578، والمحرر 4/ 154، والقرطبي 12/ 98، والطبرسي 7/ 219، وأبو السعود 4/ 62، والشهاب 6/ 345، وفتح القدير 2/ 227، والجمل 3/ 201.
الجزء: 18 - الصفحة: 116