بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
{إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (1) }
إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ:
إِنَّا: إِنَّ: حرف ناسخ. نا: ضمير في محل نصب اسم"إن".
أَرْسَلْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل.
نُوْحًا: مفعول به منصوب.
إِلَى قَوْمِهِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"أَرْسَل". والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
* جملة"أَرْسَلْنَا"في محل رفع خبر"إِنَّ".
* جملة"إِنَّا أَرْسَلْنَا. . ."ابتدائيَّة لا محل لها من الإعراب.
أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ. . .:
أَنْ (1) :
1 -حرف تفسير، بمعنى"أيّ"، وهي عند النحاس بمعنى التبيين.
2 -أو هو حرف مصدريّ واستقبال.
3 -وذكر الهمداني عن المبرد أنها"أن"المخفَّفة من الثقيلة كأنه قيل: أرسلناه إليهم أن الأمر والشأن أنذر قومك.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 338، والدر 6/ 382، والبيان 2/ 464، والفريد 4/ 533، وأبو السعود 5/ 770 - 771، والعكبري/ 1242، ومعاني الزجاج 5/ 227، وفتح القدير 5/ 296، ومشكل إعراب القرآن 2/ 410، والكشاف 3/ 270، والمحرر 15/ 112، وحاشية الجمل 5/ 409، وحاشية الشهاب 8/ 248، ومعاني الفراء 3/ 187، وكشف المشكلات/ 1389، ومجمع البيان 10/ 456، والقرطبي 18/ 298، وإعراب النحاس 3/ 512، والتبيان للطوسي 10/ 132، والرازي 30/ 134.
الجزء: 29 - الصفحة: 195