عَلَيْهِ: جار ومجرور متعلقان بالخبر المقدّر: فلا إثم كائن عليه.
* جملة"اضْطُرَّ": إذا أعربت"مَنِ"موصولًا فهي جملة الصلة لا محل لها من الإعراب. وإذا أعربت"مَنِ"شرطًا فهي جملة الخبر فهي في محل رفع لـ"مَنِ" (1) .
* جملة"فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ":
-إذا أعربت"مَنِ"موصولًا فهي جملة الخبر له.
-إذا أعربت"مَنِ"شرطًا فهي في محل جزم جواب الشرط.
* وجملة"فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ: إِنَّ: حرف ناسخ: اللَّهَ: لفظ الجلالة، اسمه منصوب. غَفُورٌ: خبر أول مرفوع. رَحِيمٌ: خبر ثاني مرفوع.
* والجملة استئنافيَّة تعليليّة لا محل لها من الإعراب.
{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (174) }
إِنَّ: حرف ناسخ. الَّذِينَ: اسم"إِنَّ"فهو في محل نصب. يَكْتُمُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: فاعل. مَا: اسم موصول في محل نصب مفعول به. أَنْزَلَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. والمفعول به محذوف"أنزله اللَّه"، وهذا الضمير المقدّر هو العائد على اسم الموصول.
* وجملة"إِنَّ الَّذِين. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) وهذا أحد ثلاثة أوجه في خبر الشرط. وهو أرجحها عند المحققين، وهناك من ذهب إلى أن الجواب هو الخبر، ورأي ثالث أن الشرط وجوابه خبر عن المبتدأ.
الجزء: 2 - الصفحة: 92