فهرس الكتاب

الصفحة 9882 من 10463

قال السمين:"قلتُ: وهذه عبارة حسنة غريبة جدًا، كيف يجعل المضمر موصوفًا بمثله؟ ولا نعلم خلافًا في عدم جواز وصْف المضمر، إلَّا ما نقل عن الكسائي أنه جَوّز وصف ضمير الغائب بالمضمر، تقول: مررتُ به العاقلِ، على أن يكون"العاقل"نعتًا. أمّا وصف ضمير غير الغائب بضمير آخر فلا خلاف في عدم جوازه. ثم كلامُه يَؤُوْل إلى التأكيد؛ فلا حاجة إلى العدول عنه".

نَزَّلْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل.

عَلَيْكَ: جارٌّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله.

الْقُرْآنَ: مفعول به منصوب.

تَنْزِيلًا: مفعول مطلق منصوب، مؤكِّد للفعل قبله.

* وجملة"نَزَّلْنَا" (1) ، خبر"إِنَّ"، أو خبر المبتدأ"نَحْنُ"؛ فهي في محل رفع، وتقدَّم بيان هذا. في أول الإعراب.

* وجملة"إِنَّا نَحْنُ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا(24)}

فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ:

الفاء: هي الفصيحة، أي: إذا كان ذلك فاصبر. . .

اصْبِرْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير تقديره"أنت".

لِحُكْمِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله. رَبِّكَ: مضاف إليه مجرور.

والكاف: في محلّ جَرٍّ بالإضافة.

* والجملة لا محل لها جوابُ شرطٍ غير جازم.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البيان 2/ 484.

الجزء: 29 - الصفحة: 425

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت