قال السمين:"قلتُ: وهذه عبارة حسنة غريبة جدًا، كيف يجعل المضمر موصوفًا بمثله؟ ولا نعلم خلافًا في عدم جواز وصْف المضمر، إلَّا ما نقل عن الكسائي أنه جَوّز وصف ضمير الغائب بالمضمر، تقول: مررتُ به العاقلِ، على أن يكون"العاقل"نعتًا. أمّا وصف ضمير غير الغائب بضمير آخر فلا خلاف في عدم جوازه. ثم كلامُه يَؤُوْل إلى التأكيد؛ فلا حاجة إلى العدول عنه".
نَزَّلْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل.
عَلَيْكَ: جارٌّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله.
الْقُرْآنَ: مفعول به منصوب.
تَنْزِيلًا: مفعول مطلق منصوب، مؤكِّد للفعل قبله.
* وجملة"نَزَّلْنَا" (1) ، خبر"إِنَّ"، أو خبر المبتدأ"نَحْنُ"؛ فهي في محل رفع، وتقدَّم بيان هذا. في أول الإعراب.
* وجملة"إِنَّا نَحْنُ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ:
الفاء: هي الفصيحة، أي: إذا كان ذلك فاصبر. . .
اصْبِرْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير تقديره"أنت".
لِحُكْمِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله. رَبِّكَ: مضاف إليه مجرور.
والكاف: في محلّ جَرٍّ بالإضافة.
* والجملة لا محل لها جوابُ شرطٍ غير جازم.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البيان 2/ 484.
الجزء: 29 - الصفحة: 425