واليد، في محل رفع مبتدأ، وذكّر اسم الإشارة؛ لأن المبتدأ عين الخبر في المعنى، والبرهان مذكر (1) .
بُرْهَانَانِ: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الألف.
مِنْ رَبِّكَ: متعلِّقان بمحذوف صفة لـ"بُرْهَانَانِ"، والكاف في محل جر مضاف إليه.
إِلَى فِرْعَوْن: متعلقان بمحذوف حال من المخاطب، والعامل فيه اسم الإشارة، والتقدير: مرسلًا بهما إلى فرعون.
* وجملة:"اضْمُمْ يَدَكَ ..."معطوفة على جملة"اسْلُكْ ..."لا محل لها.
* وجملة:"فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ"لا محل لها:
1 -معطوفة على كلام محذوف، أي: وانظر بما يحصل، واستيقن به فذانك برهانان.
2 -استئنافية.
والأول أعلى.
* وجملة:"إِنَّهُمْ كَانُوا ..."لا محل لها؛ استئنافيّة تعليليّة.
* وجملة:"كَانُوا قَوْمًا ..."في محل رفع خبر"إِنَّ".
قَالَ رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًا: مرّ مثيلها في الآية"16"من هذه السورة.
و"منهم"متعلقان بمحذوف حال من"نَفْسًا"؛ صفة تقدمت على موصوفها.
* وجملة:"قَالَ رَبِّ ..."لا محل لها؛ استئنافيّة.
* وجملة النداء"رَبِّ"في محل نصب مقول القول.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المحيط 7/ 118، والدر 5/ 342، ومغني اللبيب 6/ 638.
الجزء: 20 - الصفحة: 116