فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ:
فَصَدُّوا: الفاء: حرف عطف. صَدُّوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف، أي: فصدوا الناس (1) . عَن سَبِيلِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.
* والجملة معطوفة على جملة"اتَّخَذُوَا"؛ فلها حكمها.
فَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ: تقدَّم إعراب مثلها في سورة آل عمران الآية/ 178.
لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا:
تقدَّم (2) إعراب مثلها في سورة آل عمران، الآية/ 10.
شَيْئًا: نعت لمفعول مطلق محذوف، منصوب.
وكرَّر (3) الإعراب فيه بعض المعربين.
أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ:
تقدَّم إعراب مثلها في سورة البقرة الآية/ 39.
{يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ (18) }
يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا:
يَوْمَ (4) :
1 -ظرف منصوب، والعامل فيه"مُهِينٌ"في الآية/ 16.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) حاشية الشهاب 8/ 174.
(2) انظر إحالة البحر 8/ 238، والدر 6/ 290.
(3) فتح القدير 5/ 192، وأبو السعود 5/ 699، وحاشية الجمل 4/ 308"مفعول مطلق".
(4) فتح القدير 5/ 192، وأبو السعود 5/ 699، والمحرر 14/ 358.
الجزء: 28 - الصفحة: 45