أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ: تقدَّم إعراب هذه الجملة في سورة الأنعام الآية/ 31، وكرَّر
الحديث فيها هنا الهمذاني (1) . وأحال غيره على آية الأنعام.
قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ:
قَدْ: حرف تحقيق. مَكَرَ: فعل ماض. الَّذِينَ: اسم موصول مبنيّ على
الفتح في محل رفع فاعل. مِنْ قَبْلِهِمْ: جارٌّ ومجرور، والهاء في محل جَرٍّ بالإضافة.
والجارّ متعلِّق بفعل الضلة المحذوف، أي: كانوا من قبلهم.
* والجملة استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.
فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ:
فَأَتَى: الفاء: حرف عطف."أتى": فعل ماض مبنيّ على فتح مقدَّر. اللَّهُ: لفظ
الجلالة فاعل مرفوع. وقالوا: التقدير: أتى أمر الله. بُنْيَانَهُمْ: مفعول به منصوب،
والهاء في محل جَرٍّ بالإضافة. مِنَ الْقَوَاعِدِ: جارٌّ ومجرور، وفي تعلُّق الجاز ما
يلي:
1 -متعلّق بالفعل"أتى".
2 -متعلِّق بمحذوف حال من"بُنْيَانَهُمْ".
* والجملة معطوفة على جملة الاستئناف المتقدِّمة؛ فلا محلَّ لها من الإعراب.
فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ:
فَخَرَّ: الفاء: حرف عطف. خَرَّ: فعل ماض. السَّقْفُ: فاعل مرفوع.
مِن فَوْقِهِمْ: جارٌّ ومجرور، والهاء في محل جَرٍّ بالإضافة. وفي تعلُّق الجارّ ما
يأتي (2) :
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر الفريد 3/ 223، ومثله في فتح القدير 3/ 157 وقد ذكره مختصرًا.
(2) البحر 5/ 485، والدر 4/ 321، والعكبري / 793، والفريد 3/ 223.
الجزء: 14 - الصفحة: 147