قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا:
قَدْ: حرف تحقيق. صَدَّقْتَ: فعل ماض. والتاء: ضمير في محل رفع فاعل.
الرُّؤْيَا: مفعول به منصوب.
* والجملة تفسيرية لا محل لها من الإعراب.
قال سيبويه (1) :"كأنه قال: ناديناه أنك قد صدقت الرؤيا يا إبراهيم".
إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ:
تقدّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 80 من هذه السورة.
* والجملة (2) تعليليّة لا محل لها من الإعراب.
{إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ (106) }
إِنَّ: حرف ناسح. هَذَا: الهاء: حرف تنبيه. ذَا: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب اسم"إِنَّ". والإشارة هنا إلى ما أُمر به إبراهيم بذبح ابنه.
لَهُوَ: اللام هي المزحلقة، هو:
1 -ضمير فَصْل لا محل له من الإعراب.
2 -أو هو ضمير مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
الْبَلَاءُ: 1 - خبر المبتدأ"هو"مرفوع.
2 -أو هو خبر"إنّ"إذا جعلت"هو"ضميرًا منفصلًا.
الْمُبِينُ: نعت لـ"الْبَلَاءُ"مرفوع مثله.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الكتاب 1/ 480 ومغني اللبيب 4/ 74 - 75 و 5/ 543 وانظر الهمع 2/ 185، وانظر مثل هذا في الارتشاف/ 1275.
(2) البحر 7/ 370، وفتح القدير 4/ 405، وأبو السعود 4/ 417، والكشاف 2/ 608.
الجزء: 23 - الصفحة: 169