* وجملة"وَمَن يَبْتَغِ. . ."استئنافيَّة لا محلّ لها من الإعراب.
فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ: الفاء: للجزاء، لَن: حرف نصب واستقبال. يُقْبَلَ: فعل مضارع منصوب بـ"لَنْ"وهو مبني للمفعول. والنائب عن الفاعل ضمير مستتر يعود على"مَنْ". مِنْهُ: جار ومجرور متعلّقان بـ"يُقْبَلَ".
* وجملة"فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ"في محل جزم جواب الشرط.
* وخبر المبتدأ"مَنْ"جملة فعل الشرط، أو جملة الجواب، أو الجملتان معًا.
وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ: الواو: حرف استئناف، أو حرف عطف، أو للحال. هُوَ: ضمير في محل رفع مبتدأ. فِي الآخِرَةِ: جارّ ومجرور، متعلّقان بـ"الْخَاسِرِينَ". أو متعلِّقان بمحذوف يدلّ عليه ما بعده أي: وهو خاسر في الآخرة، أو بإضمار"أعني". مِنَ الْخَاسِرِينَ: مِنَ: حرف جر. الْخَاسِرِينَ: اسم مجرور بـ"مِنَ"، وعلامة جَرّه الياء. والجارّ متعلِّق بخبر محذوف للمبتدأ.
* وجملة"وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ"فيها ما يأتي (1) :
1 -استئنافيَّة لا محلّ لها من الإعراب. وهذا أرجح عند أبي حَيّان.
2 -أو معطوفة على جيلة جواب الشرط"فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ"فهي في محل جزم مثلها.
وذكر أبو السعود (2) وجهًا آخر، وهو أنها حال من الضمير المجرور، أي: في"منه". وذكر الحاليّة فيها الشوكاني أيضًا.
كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ: كَيْفَ (3) : اسم استفهام للتعجب
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 2/ 517، والدر 2/ 160، وأبو السعود 1/ 382 ذكر الاستئنافيَّة والحاليَّة، ولم يذكر العطف. والفريد 1/ 600، وروح المعاني 3/ 215.
(2) أبو السعود 1/ 382، وفتح القدير 1/ 358، وروح المعاني 3/ 215.
(3) العكبري/ 278، والفريد 1/ 600.
الجزء: 3 - الصفحة: 342