بالإضافة. للِطَّائِفِينَ: اللام: جارة، وهي لام الأجْل. وما بعدها مجرور بها، وعلامة الجر الياء، وهو متعلق بـ"طَهِّرْ". وَالْقَائِمِينَ: معطوف على المجرور، وعلامة الجر الياء. وَالرُّكَّعِ: معطوف على المجرور. السُّجُودِ: صفة مجرورة.
* وجملة:"وَطَهِّرْ بَيْتِيَ ..."في محل جر عطفًا على جملة"بَوَّأْنَا".
وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ:
الواو: للعطف، أو للاستئناف. والخطاب للنبي عليه الصلاة والسلام؛ قال الزمخشري:"أُمِرَ به في حجة الوداع" (1) .
أَذِّن: فعل أمر. والفاعل مستتر تقديره (أنت) . فِي النَّاسِ: جار ومجرور متعلق
بـ"أَذِّن". بِالحْجِّ: جار ومجرور متعلّق بـ"أَذِّن"كذلك.
يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ:
يَأْتُوكَ: مضارع مجزوم في جواب الطلب، وعلامة جزمه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. والكاف: في محل نصب مفعول به. وفي حاشية الجمل: هو إيقاع للأمر على الخطاب، لكون إتيانهم إجابة لندائه، أو المضاف مقدَّر، أي: يأتوا بيتك" (2) ."
رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ (3) :
رِجَالًا: حال منصوب من ضمير الفاعل في"يَأتوُكَ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) ابن النحاس 3/ 68، والكشاف 3/ 10، والفريد 3/ 530، والمحرر 4/ 117.
(2) الشهاب 6/ 293، والجمل 3/ 163.
(3) البحر 6/ 336، والدر 5/ 42 1 - 143، ومعاني الزجاج 3/ 422، والبيان 2/ 174، والكشاف 3/ 30، والعكبري 2/ 940، والفريد 3/ 531، والمحرر 4/ 118، ومكي 460، =
الجزء: 17 - الصفحة: 262