فهرس الكتاب

الصفحة 5679 من 10463

الثاني: أَن: مصدرية سابكة لمصدر مع الفعل"تُشْرِكْ". ولا: ناهية جازمة موصولة بـ"أَن". تشرك: مضارع مجزوم بـ"لا"فلا تعمل فيه"أَن"بالنصسب، وفاعله مستتر تقديره (أنت) . والمصدر المؤول في محل جر بلام مقدّرة، وتقديره: (لئلا تشرك) . والأصل في الفعل أن يكون بالياء. وجاء هنا بالتاء على الآلتفات. وهو متعلّق بمحذوف تقديره: فعلت ذلك لئلا يشرك بي، ويقويه قراءة الياء. ونقل عن أبي حاتم وجوب نصب الكاف على هذه القراءة، وقوله مردود عند السمين؛ قال: "كأنه لم يظهر له صلة"أَن"المصدرية بجملة النهي، فجعل"لا"نافية، وسلط"أَن"على المضارع بعدها حتى صار علّة للفعل قبله. وهذا غير لازم؛ لما تقدَّم لك من وضوح المعنى مع جعلها ناهية".

الثالث: أَنْ: مخففة من الثقيلة، وجملة لَا تُشْرِكْ في محل رفع خبرها.

وإليه ذهب العكبري، قال السمين: وفيه نظر؛ من حيث إِنَّ"أَن"المخففة من الثقيلة ينبغي أنَّ تسبق بفعل تحقيق أو ترجيح، كما لها إذا كانت مشددة. ورد الشهاب اعتراض السمين فقال: كأن العكبري لتأويله"بَوَّأنَا"بـ (أَعْلَمْنا) ، فلا يرد عليه أنه لا بد أنَّ يتقدَّمها فعل تحقيق أو ترجيح.

بِي: حرف جر، والياء: في محل جر به. وهو متعلق بـ"نشرك".

شَيئًا: في نصبه قولان:

أحدهما: على المفعولية.

والثاني: نائبًا عن المفعول المطلق، وتقديره: شيئًا من الإشراك.

* وجملة:"بَوَّأْنَا ..."في محل جر بالإضافة إلى"إِذْ".

وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ:

الواو: للعطف على ما تقدَّم. طَهِّرْ: فعل أمر. والفاعل مستتر تقديره (أنت) .

بَيْتِيَ: مفعول به منصوب، والعلامة فتحة مقدّرة للمناسبة. والياء: في محل جر

الجزء: 17 - الصفحة: 261

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت