* وجملة"كُنْتُمْ. . ."صلة الموصول الاسمي والحرفي، وعلى تقدير الاسمية
يكون العائد محذوفًا من"تَعْمَلُونَ"، أي: تعملونه.
وجملة"تَعْمَلُونَ"في محل نصب خبر"كان".
هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ:
تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/158 من سورة الأنعام، وكان في آخرها
"أَوْ يَأْتِىَ رَبُّكَ".
كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ:
كَذَلِكَ: تقدَّم إعراب مثله في الآية/ 31 من هذه السورة، وذكرنا فيها أعاريب،
فليرجع إليها.
فَعَلَ: فعل ماض. الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفع فاعل. مِنْ قَبْلِهِمْ: جارّ
ومجرور، والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة، والجارّ متعلِّق بـ"فَعَلَ".
* والجملة استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.
وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ:
تقدّم إعراب هذه الجملة في الآية/ 117 من سورة آل عمران، كما تقدَّم إعراب
"وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ"في الآية/ 57 من سورة البقرة.
* وجملة (1) "وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ. . ."اعتراضية بين"فَعَلَ الَّذِينَ"في هذه الآية،
و"فَأَصَابَهُمْ"في الآية التي بعدها.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 5/ 489، والدر 4/ 325.
الجزء: 14 - الصفحة: 161