فهرس الكتاب

الصفحة 1064 من 10463

محذوف، أي (1) : شأن إبراهيم.

* وجملة"يَعْلَمُ"في محل رفع خبر المبتدأ"اللَّهُ".

* وجملة"وَاللَّهُ يَعْلَمُ"استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.

وَأَنْتُمْ: الواو: عاطفة. أَنْتُمْ: ضمير في محل رفع مبتدأ. لَا: نافية. تَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو في محل رفع فاعل. ومفعوله محذوف، أي (2) : ذلك.

* وجملة"لَا تَعْلَمُونَ"في محل رفع خبر المبتدأ"أنتم".

* وجملة"أَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ"لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة الاستئناف قبلها.

{مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ(67)}

مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا: مَا: نافية. كَانَ: فعل ماض ناسخ، إِبْرَاهِيمُ: اسم"كَانَ"مرفوع. يَهُوديًا: خبر"كَانَ"منصوب. وَلَا: الواو: عاطفة، لَا: نافية مؤكِّدة. نَصْرَانِيًّا: اسم معطوف على"يَهُوديًا"منصوب مثله.

قال السمين (2) :"وكرّر"لَا"توكيدًا وبيانًا أنه كان منتفيًا عن كل واحد من الدينين على حدته". وتبع في هذا شيخه أبا حيّان.

* وجملة"مَا كَانَ. . ."استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.

وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا: الواو: حرف عطف، لَكِن (3) : حرف استدراك،

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر التبيان للطوسي 3/ 492، وروح المعاني 3/ 190.

(2) البحر 2/ 486، والدر 2/ 130.

(3) قال أبو حيان:"وقعت"لكن"هنا أَحْسَن موقعها؛ إذ هي واقعة بين النقيضين بالنسبة إلى اعتقاد الحق والباطل"انظر البحر 2/ 486 - 487.

الجزء: 3 - الصفحة: 298

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت