فهرس الكتاب

الصفحة 5103 من 10463

مِنْ لَدُنْكَ: جارّ ومجرور. والكاف: في محل جَرّ بالإضافة.

وفي تعلّق الجارّ قولان (1) :

1 -بالفعل"هَبْ"وصح تعلُّق جارَّيْن بفعل واحد لأختلاف معنييهما؛ فاللام

صلة للفعل"هَبْ"، ومن: لابتداء الغاية مجازًا.

2 -يجوز أن يتعلَّق بمحذوف حال من المفعول"وَلِيًّا"؛ فهو في الأصل

نعت مقدّم عليه.

وَلِيًّا: مفعول به للفعل"هَبْ"وهو الثاني. والأول غير صريح وهو"لي".

والجملة معطوفة على جملة"وَكَانَتِ"على ما ذهب إليه أبو السعود، أو هي

على جواب شرط مقدَّر.

{يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا(6)}

يَرِثُنِي: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر"هو"يعود على"وَلِيًّا".

والنون للوقاية. والهاء: في محل نصب مفعول به.

* والجملة (2) في محل نصب نعت لـ"وَلِيًّا"، أي: وليًأ وارثًا.

وذهب مكي إلى جواز القطع، وعلى هذا تكون الجملة مستأنفة؛ لا محل لها

من الإعراب.

وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ:

الواو: حرف عطف. يَرِثُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: تقديره"هو".

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الدر 4/ 492، وأبو السعود 3/ 415، وروح المعاني 16/ 62.

(2) البحر 6/ 174، والدر 4/ 492، والعكبري/ 866، والمحرر 9/ 430، والفريد 3/ 383،

ومشكل إعراب القرآن 2/ 51، وفتح القدير 3/ 322، وحاشية الجمل 3/ 52،

وأبو السعود 3/ 415، والبيان 2/ 120، والكشاف 2/ 274، والنسفي 3/ 29، ومعاني

الزجاج 3/ 320، وكشف المشكلات/ 782، والتبيان 7/ 103، ومغني اللبيب 5/ 226،

وروح المعاني 16/ 63.

الجزء: 16 - الصفحة: 82

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت