وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ: وَمِمَّا: الواو: حرف عطف. مِمَّا: أصله: مِنْ ما، مِن: حرف جَرّ. مَّا (1) : اسم موصول مبني على السكون في محل جَرٍّ بمن. والجار والمجرور متعلِّقان بالفعل"يُنْفِقُونَ". وهو مفعول به لهذا الفعل: أي: بعض ما رزقناهم، أو صفة له: أي: شيئًا مما رزقناهم. وقُدِّم المفعول به للاهتمام به، أو للحصر. رَزَقْنَاهُمْ: فعل ماضٍ مبنيّ على السكون لاتصاله بضمير رفع. ونَا: ضمير متصل مبنيّ على السكون في محل رفع فاعل. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. والميم: حرف دالّ على الجمع. قال العكبري (2) :"ويتعدّى إلى مفعولين، وقد حُذِف الثاني منهما، وهو العائد على"مَا"، وتقديره: رزقناهموه، أو رزقناهم إياه". يُنْفِقُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
* وجملة"وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ"لا محل لها من الإعراب؛ لأنها معطوفة على جملة الصلة"يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ".
* وجملة"رَزَقْنَاهُمْ"فيها ما يأتي:
1 -صلة الموصول الاسمي و"مَا"موصول.
2 -في محل جر صفة، و"مَا"نكرة موصوفة، والوجه عندنا الأول.
3 -صلة الموصول الحرفي، و"مَا"مصدرية.
وَالَّذِينَ: الواو: حرف عطف. الَّذِينَ (3) : اسم موصول وهو معطوف على"الَّذِينَ"في أول الآية السابقة، وحكم هذا الاسم كحكم المتقدِّم.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) وذكر السمين له وجهين آخرين: الأول: أنه نكرة موصوفة بمعنى شيء، أي: ومن مالٍ رزقناهم، فيكون"رزقناهم"في موضع جرٍّ صفة لـ"ما"، والثاني أن تكون"ما"مصدرية، ويكون المصدر واقعًا موقع المفعول: أي: مرزوقًا. الدر المصون 1/ 97. ورد العكبري المصدرية قال:"لأن الفعل لا يُنْفَق"انظر التبيان 1/ 18. وانظر الإبانة في تفصيل ماءات القرآن/ 18.
(2) العكبري 1/ 18، والإبانة/ 18.
(3) انظر الدر المصون 1/ 98 - 99، وحاشية الشهاب 1/ 232، والمحرر 1/ 149.
الجزء: 1 - الصفحة: 34