ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتُلْقَى فِي
جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا (39)
ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ:
ذَلِكَ: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. واللام للبعد. والكاف: حرف خطاب.
مِمَّا: مِن: حرف جَرّ. مَا: اسم موصول في محل جَرّ. والجارّ متعلِّق
بمحذوف خبر. أَوْحَى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر. والمفعول محذوف أي:
أوحاه. وهو الضمير العائد على الاسم الموصول.
إِلَيْكَ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بـ"أَوْحَى". رَبُّكَ: فاعل"أَوْحَى".
والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.
وذلك (1) : إشارة إلى جميع ما تقدَّم من التكاليف، وهي أربعة وعشرون نوعًا
أولها قوله:"لَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ"آية/ 22. وآخرها"وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ"
مَرَحًا"آية/ 37."
* وجملة"ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ ..."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب، وهي تفيد
البيان.
* وجملة"أَوْحَى ..."صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
مِنَ الْحِكْمَةِ: جارّ ومجرور، وفي تعلّق هذا الجارّ ما يلي (2) :
1 -متعلِّق بالفعل"أَوْحَى"، وبه بدأ العكبري. وتكون"مِن"تبعيضيَّة، أو
ابتدائيَّة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 6/ 38، والدر المصون 4/ 392، وحاشية الجمل 2/ 626، وفتح القدير 3/ 229:
"خمسة وعشرون تكليفًا".
(2) البحر 6/ 38، والدر 4/ 392، والعكبري: 822، والفريد 3/ 277، وفتح القدير 3/ 229،
وأبو السعود 3/ 328، وحاشية الجمل 2/ 626، وحاشية الشهاب 6/ 34.
الجزء: 15 - الصفحة: 81