فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ:
الفاء: حرف عطف. نَبَذْنَاهُمْ: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل.
والهاء: في محل نصب مفعول به.
فِي الْيَمِّ: جارّ ومجرور متعلِّق بالفعل"نَبَذ".
* والجملة معطوفة على جملة"فَأَخَذْنَاهُ"؛ فلها حكمها.
وَهُوَ مُلِيمٌ (1) : الواو: للحال. هُوَ: ضمير في محل رفع مبتدأ، مُلِيمٌ: خبر المبتدأ مرفوع.
* والجملة (2) في محل نصب حال من مفعول"نَبَذْنَاهُمْ"، أو من مفعول"أخذناهم"والثاني صَرَّح به الزمخشري.
وَفِي عَادٍ: القول فيه كالقول في"وَفِى مُوسَى"في الآية/ 38.
قال العكبري (2) :"وفي عادٍ. وفي ثمود/ 43، أي: وتركنا آية".
قال الشوكاني:"أي: وتركنا في قصة عاد آية".
إِذْ أَرْسَلْنَا: تقدَّم إعراب مثله في الآية/ 38 من هذه السورة. عَلَيْهِمُ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ"أَرْسَل". الرِّيحَ: مفعول به منصوب. الْعَقِيمَ: نعت منصوب.
* وجملة"أَرْسَلْنَا"في محل جَرٍّ بالإضافة إلى الظرف"إذ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 6/ 191، وفتح القدير 5/ 90، وأبو السعود 5/ 631، والفريد 4/ 366، وحاشية الجمل 4/ 206، والكشاف 3/ 170.
(2) الدر 6/ 191، والعكبري/ 1181، والفريد 4/ 366، وفتح القدير 5/ 90، ومعاني الزجاج، 5/ 56، وحاشية الجمل 4/ 206، والبيان 2/ 392، والمحر 14/ 32.
الجزء: 27 - الصفحة: 16