فهرس الكتاب

الصفحة 5150 من 10463

2 -اسم مكان: أي: من مكان شهادة يوم.

3 -مصدر ميمي: أي: من شهادة ذلك اليوم.

يَوْمٍ: مضاف إليه مجرور. عَظِيمٍ: نعت لـ"يَوْمٍ"مجرور مثله، أو هو نعت

لـ"مَشْهَدِ"مجرور مثله أيضًا.

{أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا لَكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ(38)}

أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا:

أَسْمِعْ (1) : فعل ماض جاء في صورة الأمر لإفادة التعجب أي: فما أسمعهم ...

1 -بِهِم: الباء: حرف جر زائد، والهاء: ومحله الرفع على الفاعلية.

مثل: أكرم بزيد، ومعناه: كَرُمَ زيدٌ جدًا.

قال الجَمَل:"وأَصَحّ الأعاريب فيه كما تقرر في علم النحو أنّ فاعله هو"

المجرور بالباء. والباء: زائدة، وزيادتها لازمة إصلاحًا للفظ؛ لأن"أَفْعِل"

أمر، ولا يكون فاعله إلا ضميرًا مستترًا. ولا يجوز حذف هذه الباء إلاّ مع

أَن وأَنْ ..."."

2 -وقيل الفاعل مضمر، والمراد به المتكلم، كأن المتكلم يأمر نفسه بذلك،

والمجرور بعده في محل نصب، ويُعْزَى هذا الرأي إلى الزجاج.

قال العكبري:"وحُكي عن الزجاج أنه أمر حقيقة، والجارّ والمجرور"

نصب. والفاعل: مضمر، فهو ضمير متكلم، كأن المتكلم يقول لنفسهْ

أوقع به سمعًا أو مدحًا. حكى هذا الطبري عن أبي العالية.

3 -وقيل إن الفاعل ضمير المصدر. والمجرور منصوب المحل أيضًا.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 6/ 191، والدر 4/ 507، والنسفي 3/ 35، وحاشية الجمل 3/ 163، وحاشية

الشهاب 185، وأبو السعود 3/ 427، والفريد 3/ 401 - 402، والعكبري/ 875، والمحرر

9/ 473، والطبري 16/ 66، ومعاني الزجاج 3/ 330، وإعراب النحاس 2/ 316، وكشف

المشكلات/ 794.

الجزء: 16 - الصفحة: 129

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت