2 -اسم مكان: أي: من مكان شهادة يوم.
3 -مصدر ميمي: أي: من شهادة ذلك اليوم.
يَوْمٍ: مضاف إليه مجرور. عَظِيمٍ: نعت لـ"يَوْمٍ"مجرور مثله، أو هو نعت
لـ"مَشْهَدِ"مجرور مثله أيضًا.
أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا:
أَسْمِعْ (1) : فعل ماض جاء في صورة الأمر لإفادة التعجب أي: فما أسمعهم ...
1 -بِهِم: الباء: حرف جر زائد، والهاء: ومحله الرفع على الفاعلية.
مثل: أكرم بزيد، ومعناه: كَرُمَ زيدٌ جدًا.
قال الجَمَل:"وأَصَحّ الأعاريب فيه كما تقرر في علم النحو أنّ فاعله هو"
المجرور بالباء. والباء: زائدة، وزيادتها لازمة إصلاحًا للفظ؛ لأن"أَفْعِل"
أمر، ولا يكون فاعله إلا ضميرًا مستترًا. ولا يجوز حذف هذه الباء إلاّ مع
أَن وأَنْ ..."."
2 -وقيل الفاعل مضمر، والمراد به المتكلم، كأن المتكلم يأمر نفسه بذلك،
والمجرور بعده في محل نصب، ويُعْزَى هذا الرأي إلى الزجاج.
قال العكبري:"وحُكي عن الزجاج أنه أمر حقيقة، والجارّ والمجرور"
نصب. والفاعل: مضمر، فهو ضمير متكلم، كأن المتكلم يقول لنفسهْ
أوقع به سمعًا أو مدحًا. حكى هذا الطبري عن أبي العالية.
3 -وقيل إن الفاعل ضمير المصدر. والمجرور منصوب المحل أيضًا.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 6/ 191، والدر 4/ 507، والنسفي 3/ 35، وحاشية الجمل 3/ 163، وحاشية
الشهاب 185، وأبو السعود 3/ 427، والفريد 3/ 401 - 402، والعكبري/ 875، والمحرر
9/ 473، والطبري 16/ 66، ومعاني الزجاج 3/ 330، وإعراب النحاس 2/ 316، وكشف
المشكلات/ 794.
الجزء: 16 - الصفحة: 129