فهرس الكتاب

الصفحة 6801 من 10463

* وجملة:"لَا يُخْلِفُ اللهُ ..."تحتمل ما يأتي (1) :

1 -استئنافيّة بيانيَّة مؤكدة لمعنى المصدر"وَعْدَ اللَّهِ".

2 -في محل نصب حال من المصدر، ويكون المصدر على هذا مبيِّنًا للنوع،

أي: وعد الله وعدًا غير مُخلَف.

وَلَكِنَّ: الواو عاطفة، لكِنَّ: حرف ناسخ مشبه بالفعل. أَكْثَرَ: اسم"لَكِنَّ"منصوب. النَّاسِ: مضاف إليه مجرور.

لَا يَعْلَمُونَ: لَا: نافية، والمضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل، والمفعول به محذوف، والمعنى (2) :"لا يعلمون أن الأمور من عند الله تعالى، وأن وعده لا يخلفه، وأن ما يورده - صلى الله عليه وسلم - حقّ".

* وجملة:"لَكِنَ أَكْثَرَ ..."معطوفة على جملة:"لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ"، ولها حكمها.

* وجملة:"لَا يَعْلَمُونَ"في محل رفع خبر"لَكِنَّ".

{يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ(7)}

يَعْلَمُونَ: كما في الآية السابقة.

ظَاهِرًا: مفعول به منصوب، والتنكير - هنا - للتحقير والتخسيس (3) ، والكلمة توحي بأن للدنيا ظاهرًا وباطنًا.

مِنَ الحَيَاةِ: متعلِّقان بـ"ظَاهِرًا". الدُّنْيَا: صفة لـ"الْحَيَاةِ"مجرورة، وعلامة جرها الكسرة المقدرة.

* وفي جملة"يَعْلَمُونَ ..."وجهان:

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الدر 5/ 370، وتفسير أبي السعود 4/ 269.

(2) المحيط 7/ 162.

(3) تفسير أبي السعود 4/ 269.

الجزء: 21 - الصفحة: 43

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت