قَالُوَا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
* والجملة لا محل لها من الإعراب؛ لأنها جواب شرط غير جازم وهو"إِذَا".
أَنُؤْمِنُ: الهمزة: للاستفهام الإنكاري، وفيه معنى الاستهزاء. نؤمن: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والفاعل: ضمير مستتر وجوبًا تقديره"نحن". كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ: تقدّم إعراب"كَمَا آمَنَ النَّاسُ"قبل قليل، وهذه مثلها. الكاف حرف جر. مَا: مصدرية. آمَنَ: فعل ماض. السُّفَهَاءُ: فاعل.
* جملة"آمَنَ السُّفَهَاءُ"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
* جملة"كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ"في تأويل مصدر، وهو في محل جر بحرف الجر، أي: إيمانًا كإيمان السفهاء. أو هو حال على مذهب سيبويه، وصاحِبُه المصدر المفهوم من الفعل المتقدِّم"أَنُؤْمِنُ".
أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ: تقدّم إعراب ما يشبهها في قوله تعالى: {أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ} في الآية/ 12.
وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا: الواو: حرف عطف. إِذَا: ظرف لما يستقبل من الزمان. وتقدَّم إعرابه في الآية/ 11 لَقُوا: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والأصل: لقِيُوا، فنقلت الضمة إلى القاف لثقل الانتقال من قاف مكسورة إلى ياء مضمومة، وجُرِّدت (1) القاف من حركتها الأولى، فصارت على ذلك مضمومة،
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) وقالوا غير هذا: فقد استثقلوا الضمة على الياء، فحذفت، وبعد الحذف قلبت كسرة القاف ضمة لمناسبة الواو.
الجزء: 1 - الصفحة: 59