فهرس الكتاب
وللسمين بيان عقَّب فيه على كلام شيخه أبي حيان، وبَيّن وجه انتصابه.
وكذا الشهاب، فقد تعقب أبا حيان، وذكر نصبه على أنه عطف بيان، أو على تقدير أعني.
الْأَوْفَى: نعت للجزاء منصوب مثله.
* والجملة معطوفة على خبر"أنّ"في الآية السابقة فهي في محل رفع.
الواو: حرف عطف. أَنَّ: حرف ناسخ. إِلَى رَبِّكَ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.
الْمُنْتَهَى: اسم"أَنَّ"منصوب.
و"أنَّ"وما بعدها في تأويل مصدر، وهو معطوف (1) على"أَلَّا تَزِرُ"؛ فله حكمه جرًا، أو رفعًا، أو نصبًا على النحو الذي تقدَّم في الآية/ 38.
{وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى (43) }
الواو: حرف عطف. أَنَّهُ: أَنَّ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم"أنّ".
هُوَ: فيه الأوجه الآتية (2) :
1 -ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
2 -أو هو ضمير في محل رفع توكيد للهاء في"أنه"على المحل.
3 -أو هو ضمير فصل لا محل له من الإعراب.
أَضْحَكَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره"هو".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر البيان 2/ 401، والفريد 4/ 387.
(2) إعراب النحاس 3/ 274.
الجزء: 27 - الصفحة: 120