وللسمين بيان عقَّب فيه على كلام شيخه أبي حيان، وبَيّن وجه انتصابه.
وكذا الشهاب، فقد تعقب أبا حيان، وذكر نصبه على أنه عطف بيان، أو على تقدير أعني.
الْأَوْفَى: نعت للجزاء منصوب مثله.
* والجملة معطوفة على خبر"أنّ"في الآية السابقة فهي في محل رفع.
الواو: حرف عطف. أَنَّ: حرف ناسخ. إِلَى رَبِّكَ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.
الْمُنْتَهَى: اسم"أَنَّ"منصوب.
و"أنَّ"وما بعدها في تأويل مصدر، وهو معطوف (1) على"أَلَّا تَزِرُ"؛ فله حكمه جرًا، أو رفعًا، أو نصبًا على النحو الذي تقدَّم في الآية/ 38.
{وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى (43) }
الواو: حرف عطف. أَنَّهُ: أَنَّ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم"أنّ".
هُوَ: فيه الأوجه الآتية (2) :
1 -ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
2 -أو هو ضمير في محل رفع توكيد للهاء في"أنه"على المحل.
3 -أو هو ضمير فصل لا محل له من الإعراب.
أَضْحَكَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره"هو".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر البيان 2/ 401، والفريد 4/ 387.
(2) إعراب النحاس 3/ 274.
الجزء: 27 - الصفحة: 120