بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنْتُمْ وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ (1) }
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا:
تقدَّم (1) إعراب مثل هذه الجملة في سورة البقرة، الآية/ 104.
لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ:
لَا: ناهية. تَتَّخِذُوا: فعل مضارع مجزوم. والواو: في محل رفع فاعل.
عَدُوِّي: مفعول به أول. والياء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
أَوْلِيَاءَ: مفعول به ثان منصوب.
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ:
تُلْقُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) قال النحاس:"أيّ: نداء مفرد، والذين: من نعته في موضع رفع، وبعض النحويين يجيز النصب على الموضع، وقال بعضهم: أي: اسم ناقص وما بعده صلة، وهذا خطأ على قول الخليل وسيبويه، والقول عندهما أنه اسم تام، إلّا أن لا بُدّ له من النعت مثل"مَن"و"ما"إذا كانتا نكرتين.". انظر إعراب النحاس 3/ 410.
قلتُ: عنى بقوله:"وبعض النحويين يجيز النصب على الموضع"المازني، فهو مذهب مشهور عنه انفرد به في مثل: يأيها الناسَ.
الجزء: 28 - الصفحة: 107