{وَمَنْ يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَى نَفْسِهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (111) }
وَمَنْ يَكْسِبْ إِثْمًا: الواو: عاطفة. مَن: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ. يَكْسِبْ: فعل مضارع مجزوم، فهو فعل الشرط، والفاعل: ضمير يعود على"مَنْ". إِثْمًا: مفعول به منصوب.
* والجملة خبر المبتدأ"مَنْ"فهي في محل رفع.
* وجملة"مَنْ يَكْسِبْ إِثْمًا"معطوفة على جملة"وَمَنْ يَعْمَلْ. . ."في الآية السابقة؛ فهي مثلها لا محل لها من الإعراب.
فَإِنَّمَا: الفاء: رابطة للجواب. إِنَّمَا: لا عمل لها. يَكْسِبُهُ: فعل مضارع، والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو"يعود على"مَنْ". والهاء: في محل نصب مفعول به. عَلَى نَفْسِهِ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من ضمير المفعول في"يَكْسِبُهُ".
* والجملة في محل جزم جواب الشرط.
وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا: تقدّم إعراب مثله مرارًا. انظر الآية/ 17 من هذه السورة.
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً: تقدّم إعراب مثله في الآية السابقة.
* وجملة"يَكْسِبْ"في محل رفع خبر"مَنْ".
أَوْ إِثْمًا: أَوْ: حرف عطف (1) . إِثْمًا: معطوف على"خَطِيئَةً"منصوب مثله. ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا: ثُمَّ: حرف عطف. يَرْمِ: فعل مضارع معطوف على"يَكْسِبْ"مجزوم مثله وعلامة جزمه حذف حرف العلة، والفاعل: ضمير يعود على"مَنْ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) ذكر أبو حيان أن العطف بـ"أو"يقتضي المغايرة، فقيل: الخطيئة ما كان عن غير عمد، والإثم ما كان عن عمد. البحر 3/ 346.
الجزء: 5 - الصفحة: 226