{إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِين} :
{إِنَّمَا} : إِنَّ: ناسخ مكفوف عن العمل. مَا: كافة، واجتماعهما يفيد الحصر.
أَنَا: في محل رفع مبتدأ. لَكُمْ: اللام: للجر. والضمير: في محل جر به.
والجار والمجرور متعلق بـ"نَذِيرٌ". نَذِيرٌ: خبر مرفوع. {مُبِينٌ} : صفة مرفوعة.
* وجملة: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ ... } في محل نصب مقول القول.
* وجملة: {قُلْ يَاأَيُّهَا النَّاسُ} استئناف مسوق لبيان أن إيقاع ما استعجلوه من العذاب ليس بيده - صلى الله عليه وسلم - بل الإنذار به، وهو مستفاد من الحصر (1) .
{فَالَّذِينَ} : الفاء: للتفريع. {فَالَّذِينَ} : في محل رفع مبتدأ أول. {آمَنُوا} : فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. وَعَمِلُوا: الواو: لعطف الجملة على الجملة. عَمِلُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. {الصَّالِحَاتِ} : مفعول به منصوب، أو هو على تقدير موصوف محذوف، وعلامة نصبه الكسرة. {لَهُمْ} : اللام: للجر مفيدة للاستحقاق. والضمير: في محل جر باللام. وهو متعلّق بمحذوف خبر مقدَّم للمبتدأ الثاني. {مَغْفِرَةٌ} : مبتدأ ثان مرفوع. {وَرِزْقٌ} : معطوف على المرفوع قبله. {كَرِيمٌ} : صفة مرفوعة.
* وجملة: {لَهُمْ مَغْفِرَةٌ} في محل رفع خبر عن {الَّذِينَ} .
* وجملة: {آمَنُوا} وما عطف عليها صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* وجملة: {الَّذِينَ آمَنُوا} ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
{وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (51) }
{وَالَّذِينَ} : الواو: للعطف. {الَّذِينَ} : موصول في محل رفع مبتدأ أول.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الشهاب 6/ 304.
الجزء: 17 - الصفحة: 309