بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
{وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا (1) }
الواو: حرف قسم. الْمُرْسَلَاتِ (1) : اسم مقسم به مجرور بواو القسم، متعلِّق بفعل القَسم المقدَّر.
قال أبو حيان:"ومناسبتها لما قبلها ظاهرة جدًّا، وهو أنه تعالى يرحم من يشاء، ويُعَذِّب الظَّالِمِينَ، فهذا وعد صادق منه، فأقسم على وقوعه في هذه. . . ."
ولما كان المُقْسَمُ به موصوفات قد حُذفت، وأقيمت صفاتها مقامها، وقع الخلاف في تعيين تلك الموصوفات، فقال ابن مسعود. . . والمرسلات: الملائكة، أرسلت بالعُرْف ضد النكر، وهو الوحي. . .
والمراد بالمرسلات: - الملائكة، أو الأنبياء، أو الرِّياح.
وقال السمين:"وقد يُقال: كيف جمع صفة المذكَّر العاقل بالألف والتاء، وحقه أن يُجْمَع بالواو والنون؟ تقول: الأنبياء المرسلون، ولا تقول المرسلات. والجواب: أن المرسات جمع مُرْسَلة، ومرسلة صفة لجماعة من الأنبياء، فالمُرْسَلات جمع مُرْسَلة الواقع صفة لجماعة، لا جمع مُرْسَل، المفرد".
عُرْفًا: فيه ما يأتي (2) :
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 403، والدر 6/ 453، وحاشية الجمل 4/ 463، والفريد 4/ 597، وفتح القدير 5/ 355، ومعاني الزجاج 5/ 265، والكشاف 3/ 301، ومعاني الأخفش/ 522.
(2) البحر 8/ 404، والدر 6/ 453، ومشكل إعراب القرآن 2/ 445، والبيان 2/ 486، والعكبري/ 1262، وحاشية الجمل 4/ 464، والفريد 4/ 597، وفتح القدير 5/ 356، وأبو السعود 5/ 806، والقرطبي 19/ 154.
الجزء: 29 - الصفحة: 441