* والجملة لا محل لها من الإعراب جواب شرط مقدَّر غير جازم.
باللَّهِ: لفظ الجلالة اسم مجرور. والجارّ متعلِّق بالفعل قبله.
وَرَسُولِهِ: معطوف على ما قبله مجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
وَالنُّورِ: معطوف على لفظ الجلالة مجرور. الَّذِي: اسم موصول في محل جَرٍّ صفة لـ"النُّورِ".
أَنْزَلْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف، أي: أنزلناه. وهو الضمير العائد على"الَّذِي".
* جملة"أَنْزَلْنَا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ:
تقدَّم (1) إعراب مثل هذه الجملة. انظر سورة البقرة، الآية/ 265.
{يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (9) }
يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ:
أ - يَوْمَ: ظرف منصوب، وفي تعلُّقه ما يأتي (2) :
1 -متعلِّق بالفعل"لَتُنَبَّؤُنَّ"في الآية السابقة. ذكره النحاس، ومكّي.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر إعراب النحاس 3/ 446.
(2) البحر 8/ 278، والدر المصون 6/ 326، والعكبري/ 1226، وفتح القدير 5/ 236، وأبو السعود 5/ 730، والفريد 4/ 478، ومعاني الزجاج 5/ 180، ومشكل إعراب القرآن 2/ 382، والكشاف 3/ 238، والبيان 2/ 442 - 443، والمحرر 14/ 478، وإعراب النحاس 3/ 446، وحاشية الشهاب 8/ 203، والقرطبي 18/ 136، والتبيان للطوسي 10/ 21.
الجزء: 28 - الصفحة: 231