فهرس الكتاب

الصفحة 9695 من 10463

2 -أو هو نعت مصدر محذوف، أي: قولًا كذبًا.

3 -أو هو مصدر مؤكِّد لـ"تقول"، فالكذب نوع من القول.

* جملة"لَنْ تَقُولَ. . ."في محل رفع خبر"أَنْ"المخفَّفة.

والمصدر من"أَنْ لَنْ تَقُولَ"سَدَّ مَسَدَّ مفعولي"ظنّ".

* جملة"ظَنَنَّا. . ."في محل رفع خبر"أنّ".

المصدر المؤوَّل من"أنّ"وما بعدها معطوف على الآية الثالثة: {وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا} .

{وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا(6)}

وَأَنَّهُ: الواو: حرف عطف. أَنَّهُ: أَنَّ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم"أنّ"، أي: الشأن والحديث.

كَانَ: فعل ماض ناسخ. رِجَالٌ: اسم"كان"مرفوع.

مِنَ الْإِنْسِ (1) : جارٌ ومجرور، متعلِّق بمحذوف صفة لـ"رِجَالٌ".

يَعُوذُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

بِرِجَالٍ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"يَعُوذُونَ".

مِنَ الْجِنِّ (1) : جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف نعت لـ"رِجَالٌ".

فَزَادُوهُمْ: الفاء: حرف عطف. زَادُوهُمْ: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به أول.

رَهَقًا (2) : مفعول به ثان منصوب.

* جملة"فَزَادُوهُمْ. . ."معطوفة على جملة"يعوذون"؛ فلها حكمها.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الدر 6/ 391، ومشكل إعراب القرآن 2/ 414، والفريد 4/ 543.

(2) الفريد 4/ 543.

الجزء: 29 - الصفحة: 238

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت