محل نصب مفعول به. أَذْكُرْكُمْ: أَذْكُرْ: فعل مضارع مجزوم: لأنه جاء جوابًا للطلب، والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنا"والكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به، والميم: حرف دل على الجمع.
* وجملة:"فَاذْكُرُونِي"تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.
وَاشْكُرُوا لِي: الواو: حرف عطف. اشْكُرُوا: إعرابه مثل"اذْكُرُوا"وهذا الفعل يتعدى (1) تارة بنفسه، وتارة بحرف جر. وقد جاء متعديًا هنا بحرف الجر في قوله:"لِي" (2) .
وذهب ابن عطية إلى أن"اشْكُرُوا لِي"و"اشكروني"بمعنى واحد، و"لِي"أفصح وأشهر مع الشكر.
لِي: اللام: حرف جر، والياء: ضمير متصل في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بالفعل"وَاشْكُرُوا لِي". وعلى هذا فشبه الجملة في محل نصب مفعول به.
* وجملة"وَاشْكُرُوا لِي"معطوفة على المتقدم؛ فهي مثله لا محل لها.
وَلَا تَكْفُرُونِ: الواو: حرف عطف، لَا: ناهية. تَكْفُرُونِ: فعل مضارع مجزوم بـ"لَا"وعلامة جزمه حذف النون، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والنون: للوقاية. وأصله: ولا تكفروني، وعلى هذا فالياء المحذوفة في محل نصب مفعول به.
* والجملة معطوفة على"وَاشْكُرُوا لِي"؛ ففيها معنى التعليل.
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ: يَا: حرف نداء. أَيُّ (3) : منادى نكرة مقصودة مبني على الضم
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر الدر المصون 1/ 410 والمحرر لابن عطية 2/ 29، والبحر 1/ 447.
(2) وذهب بعضهم إلى أنك إذا قلت: شكرت لزيد فمعناه شكرت لزيد صنيعه فجعله متعديًا إلى الأول بنفسه وإلى الثاني بحرف الجر. وانظر البحر 1/ 447.
(3) قال ابن عطية:". . . وتجلب أيّ فيما فيه الألف واللام لأن في حرف النداء تعريفًا، فلو لم تجلب"أي"لاجتمع تعريفان". المحرر 2/ 30.
الجزء: 2 - الصفحة: 43