محل نصب مفعول به. {يَشَاءُ} : مضارع مرفوع، وفاعله مستتر تقديره: (هو) على معنى: من يشاء الله هدايته أو من يشاء الهداية، وقد تقدَّم في غير موضع. إلى {صِرَاطٍ} : جار ومجرور متعلّق بـ {يَهْدِي} . {مُسْتَقِيمٍ} : صفة مجرورة.
* وجملة: {يَشَاءُ ... } صلة لا محل لها من الإعراب.
* وجملة: {وَاللَّهُ يَهْدِي} ، وكذلك {لَقَدْ أَنْزَلْنَا ... } استئنافيتان لا محل لهما من الإعراب.
{وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا} :
الواو: للاستئناف. {يَقُولُونَ} : مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون.
والواو: في محل رفع فاعل. {آمَنَّا} : فعل ماض. ونَا: في محل رفع فاعل.
{بِاللَّهِ} : جار ومجرور، متعلّق بـ {آمَنَّا} . {وَبِالرَّسُولِ} : عاطف وجار ومجرور.
{وَأَطَعْنَا} : الواو: للعطف. {أَطَعْنَا} : معطوفة على {آمَنَّا} داخلة في حيِّز القول.
* وجملة: {آمَنَّا بِاللَّهِ ... } في محل نصب مقول القول.
* وجملة: {وَيَقُولُونَ ... } استئناف بالشروع في بيان أحوال بعض من لم يشأ الله هدايته إلى الصراط المستقيم، فلا محل لها من الإعراب (1) .
{ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ} :
{ثُمَّ} : للعطف. {يَتَوَلَّى} : مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمّة مقدَّرة للتعذُّر.
{فَرِيقٌ} : فاعل مرفوع. {مِنْهُمْ} : جار، والهاء: في محل جر به. وهو متعلّق بمحذوف نعت {فَرِيقٌ} . {مِنْ بَعْدِ} : جار ومجرور متعلّق بـ {يَتَوَلَّى} .
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أبو السعود 4/ 274، وفتح القدير 2/ 274، والجمل 3/ 233.
الجزء: 18 - الصفحة: 249