* والجملة الاسمية استئنافية مؤكّدة لمضمون ما قبلها، فلا محل لها من الإعراب.
* وجملة:"إِنَّ مَعِيَ رَبِّي"تعليل للزجر المتقدّم فلا محل لها من الإعراب.
* وجملة:"كَلَّا ..."مقول القول في محل نصب.
* وجملة:"قَالَ كَلَّا ..."استئناف هو جواب عن سؤال مقدّر؛ فلا محل لها من الإعراب.
فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ:
الفاء: للعطف على ما تقدم. أَوْحَيْنَا: فعل ماض. ونَا: في محل رفع فاعل. إِلَى مُوسَى: جار ومجرور، وعلامة الجرّ فتحة مقدّرة للتعذر، لامتناعه من الصرف. أَنِ: تفسيرية أو مصدرية. اضْرِبْ: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر تقديره (أنت) . بِعَصَاكَ: جار ومجرور، وعلامة الجرّ كسرة مقدّرة للتعذر. والكاف: في محل جرّ بالإضافة. والجارّ والمجرور متعلّق بـ"اضرِب". الْبَحْرَ: مفعول به منصوب.
-وقوله:"أَنِ اضْرِبْ"يجوز أن يكون مصدرًا مؤوّلًا في محل نصب على نزع الخافض، أو في محل جر بإسقاط الخافض وإبقاء عمله. كما يجوز أن تكون (أن) تفسيرية بمعنى (أي) . وجملة:"اضرِب ..."تفسيرية لا محل لها من الإعراب؛ لأن (أوحى) فيها معنى القول دون حروفه.
* وجملة:"فَأَوْحَيْنَا ..."معطوفة على ما تقدمها، فلا محل لها من الإعراب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 7/ 19 - 20، والدر 5/ 275، والبيان 2/ 214، والمحرر 4/ 233، والقرطبي 13/ 72، وأبو السعود 4/ 164، والشهاب 7/ 15، وفتح القدير 2/ 331، والجمل 3/ 281.
الجزء: 19 - الصفحة: 161