{وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ} :
الواو: حرف عطف، أو حالئة. مَا: نافية. ظَلَمْنَاهُمْ: فعل ماض، ونَا: ضمير
في محلَّ رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.
* والجملة:
1 -معطوفة على جملة"حَرَّمْنَا"؛ فهي مثلها لا محل لها من الإعراب.
2 -أو هي في محل نصب على الحال.
{وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} :
تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في مواضع، أولها الآية/ 57 من سورة البقرة.
ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُوا السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا إِنَّ
رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (119)
{ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُوا} :
تقدّم إعراب مثل هذه الجملة في هذه السورة"النحل"في الآية/ 110: ثُمَّ
إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا.
{عَمِلُوا السُّوءَ بِجَهَالَةٍ} :
عَمِلُوا: فعل وفاعل. السُّوءَ: مفعول به. بِجَهَالَةٍ جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق
بمحذوف حال (1) من فاعل"عَمِلُوا"، أي: عملوا جاهلين.
قال أبو السعود:"أي: بسبب جهالة، أو ملتبسين بها".
قال أبو حيان:"... أي: عملوا السوء جاهلين غير عارفين بالله وبعقابه، أو غير"
متدبِّرين للعاقبة لغلبة الشهوة عليهم"."
{ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا} :
تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 89 من سورة آل عمران.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 5/ 546، والدر 4/ 365، والفريد 3/ 251، وأبو السعود 3/ 1 30، والكشاف 2/
221، وحاشية الجمل 2/ 603.
الجزء: 14 - الصفحة: 311