جـ - ورَدَّ القول بالفصل أبو السعود، وذكر أنَّ هذا الردّ لا لأنَّ اللام مانعة
من ذلك كما قيل، بل لأنَّه لم يقع بين اسمين.
نُحْيِي: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره"نحن".
وَنُمِيتُ: الواو: حرف عطف، نُمِيتُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل تقديره
"نحن".
* وجملة"نُحْيِي"فيها قولان:
1 -في محل رفع خبر"نَحْنُ"إذا أعربته مبتدأ.
* وجملة"لَنَحْنُ نُحْيِي"في محل رفع خبر"إنَّ".
2 -في محل رفع خبر"إن"إذا أعربت"نحن"ضميرًا مؤكِّدًا للضمير المتصل،
أو قدَّرته ضمير فَصْل.
* وجملة"نُمِيتُ"معطوفة على جملة"نُحْيِي ..."؛ فلها حكمها.
* وجملة"وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي ..."معطوفة على جملة"أَسْقَيْنَاكُمُوهُ"؛ فلها حكمها.
وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ:
الواو: حرف عطف. نَحْنُ: ضمير في محل رفع مبتدأ.
الْوَارِثُونَ: خبر المبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الواو.
* وجملة "نَحْنُ الْوَارِثوُنَ معطوفة على جملة"نُحْيِي"؛ فلها حكمها، أو هي"
معطوفة على جملة"وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي ...".
وَلَقَدْ: الواو استئنافيَّة، لَقَدْ: تقدَّم تفصيل القول فيها في الآية/ 65 من سورة
البقرة.
وذكر الشوكاني (1) أنَّ اللام هي الموطِّئة للقسم. كذا!.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) فتح القدير 3/ 127.
الجزء: 14 - الصفحة: 37