يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالْأَعْنَابَ:
يُنْبِتُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو".
لَكُمْ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلًق بـ"يُنْبِتُ".
بِهِ: جارٌّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بـ"يُنْبِتُ". الزَّرْعَ: مفعول به منصوب.
وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالْأَعْنَابَ: معاطيف على"الزَّرْعَ"منصوبة مثله.
* وجملة"يُنْبِتُ"فيها ما يأتي (1) :
1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب، وهي استئناف بيان. وذكروا أَنَّه
استئناف إخبار عن منافع الماء.
2 -الوَجه الثاني أن تكون في محل نصب صفة أخرى لـ"مَاءً".
قال السمين:"تحتمل هذه الجملة الاستئناف، والتبعيَّة".
وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ:
الواو: حرف عطف. مِن: حرف جَرٍّ، كُلِّ: اسم مجرور بـ"مِن"، والجارّ
متعلِّق بـ"يُنْبِتُ"المقدَّر، أي: وينبت من كلّ الثمرات، أو هو متعلِّق بالفعل
المتقدَّم"يُنْبِتُ". الثَّمَرَاتِ: مضاف إليه مجرور.
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ:
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً: تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 248 من سورة البقرة
في الجزء الثاني.
لِقَوْمٍ: جارّ ومجرور، والجار متعلِّق بمحذوف نعت لـ"آيَة"، أي: لَآيَةً كائنة
لقومٍ ...
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 5/ 478، والدر 4/ 316، وحاشية الجمل 2/ 561، وحاشية الشهاب 5/ 315 -
316، وروح المعاني 14/ 106.
الجزء: 14 - الصفحة: 127