فهرس الكتاب

الصفحة 9229 من 10463

وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ:

تقدَّم إعراب مثلها في سورة التوبة الآية/ 107.

{لَئِنْ أُخْرِجُوا لَا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِنْ قُوتِلُوا لَا يَنْصُرُونَهُمْ وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ(12)}

لَئِنْ أُخْرِجُوا لَا يَخْرُجُونَ:

لَئِنْ: اللام: مُوطئة للقسم. إِنْ: حرف شرط جازم.

أُخْرِجُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة في محل جزم بـ"إِنْ"، فعل الشرط، وهو مبني للمفعول. والواو: ضمير في محل رفع نائب عن الفاعل.

لَا: نافية. يَخْرُجُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

* جملة"لَا يَخْرُجُونَ"لا محل لها من الإعراب جواب القسم المقدَّر.

وجواب الشرط محذوف لدلالة جواب القسم عليه.

* وجملة"لَئِن أُخرِجُوا. . ."استئنافية لا محل لها من الإعراب.

قال السمين (1) :"لئن أُخرجوا لا يخرجون. أُجيب القسم لسبقه؛ ولذلك رفعت الأفعال ولم تجزم، وحذف جواب الشرط لدلالة جواب القسم عليه؛ ولذلك كان فعل الشرط ماضيًا".

قال أبو حيان:"قال ابن عطية؛ وجاءت الأفعال غير مجزومة في قوله: لَا يَخْرُجُونَ، ولَا يُنْصَرُونَ؛ لأنها راجعة على حكم القسم، لا على حكم الشرط. وفي هذا نظر. انتهى"

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 8/ 248، والدر 6/ 297، وحاشية الجمل 4/ 318، والمحرر 14/ 384، والبيان 2/ 428، ومشكل إعراب القرآن 2/ 367، ومعاني الأخفش/ 498، وإعراب النحاس 3/ 400، ومغني اللبيب 3/ 273 - 513.

الجزء: 28 - الصفحة: 86

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت