قُلْ: فعل أمر فاعله"أنت". عَسَى: فعل ماض جامد تام مبني على الفتح المقدر. أَن: حرف مصدري ونصب. يَكُونَ: فعل مضارع ناقص منصوب، واسمه ضمير الشأن؛ أي: يكون الشأن. رَدِفَ: فعل ماض.
لَكُم: في اللام ما يأتي (1) :
1 -حرف جر على بابها، وهي مع مجرورها"الكاف"متعلّقان بـ"رَدِفَ"، ويكون"رَدِفَ"متضمنًا معنى فعل يتعدى باللام نحو: قَرُبَ وأَزِفَ.
2 -مزيدة للتأكيد، والكاف في محل نصب مفعول به لـ"رَدِفَ"التي تتضمن معنى"تبع"أو"لحق"على هذا الوجه.
3 -أنها للعلّة، والكاف في محل جَرّ بها، وهما متعلّقان بـ"رَدِفَ"، والمفعول به محذوف؛ أي: ردف الخلقَ لأجلكم.
4 -متعلقة مع مجرورها بمحذوف خبر مقدم، و"بَعْضُ"مبتدأ مؤخر.
والوجه الأول- عندنا- أحكم، والثاني غير بعيد، أما الثالث والرابع فالضعف ظاهر فيهما.
بَعْضُ: فيها ما يأتي (2) :
1 -فاعل"رَدفَ"مرفوع.
2 -مبتدأ مؤخر، خبره متعلَّق"لَكُم"، وفاعل"رَدِفَ"على هذا ضمير الوعد؛ أي: ردف الوعد بمعنى قرب ودنا.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر المحيط 7/ 95، والدر المصون 5/ 326، والعكبري 2/ 1013، ومغني اللبيب 3/ 184، والكشاف 2/ 460، والفريد 3/ 695، والبيان 2/ 227، ومشكل إعراب القرآن 2/ 155، وتفسير أبي السعود 4/ 214، وفتح القدير 4/ 172، ومعاني الفراء 2/ 299، ومعاني الأخفش 2/ 651، وحاشية الجمل 3/ 325، وحاشية الشهاب 7/ 57.
(2) المحيط 7/ 95، والدر المصون 5/ 326، وحاشية الجمل 3/ 325.
الجزء: 20 - الصفحة: 30