فهرس الكتاب

الصفحة 6666 من 10463

حَظٍّ: مضاف إليه مجرور. عَظِيمٍ: صفة لـ"حَظٍّ"مجرور.

* وجملة:"إِنَّهُ لَذُو ..."لا محل لها؛ استئنافية تعليلية.

{وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ(80)}

وَقَالَ: الواو: عاطفة، والفعل ماض. الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفع فاعل.

أُوتُوا: فعل ماض مبني للمفعول، مبني على الضم، والواو في محل رفع نائب فاعل. الْعِلْمَ: مفعول به ثان منصوب.

* وجملة:"قَالَ ..."معطوفة على جملة:"قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ ..."في الآية السابقة، لا محل لها.

* وجملة:"أُوتُوا الْعِلْمَ"لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.

وَيْلَكُمْ:

1 -مفعول به لفعل محذوف، والتقدير: ألزمكم الله ويلكم، وهو في الأصل مصدر لا فعل له (1) ، وهو دعاء بالشرّ والثبور.

قال الزمخشري: ويلك: أصله الدعاء بالهلاك، ثم استعمل في الزجر والردع والبعث على ترك ما لا يرتضى ..." (2) ."

2 -وفي حاشية الشهاب (3) :"والمراد هنا الزجر من هذا التمني مجازًا، وهو منصوب على المصدرية".

والكاف: في محل جر مضاف إليه.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر الدر 5/ 353، والفريد 3/ 725، والعكبري 2/ 126، وحاشية الجمل 3/ 362.

(2) الكشاف 2/ 486، وانظر تفسير أبي السعود 4/ 246.

(3) حاشية الشهاب 7/ 87.

الجزء: 20 - الصفحة: 186

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت