والأول أثبت وعليه الجلّ.
و"في"هنا للمصاحبة، ويمكن أن تكون ظرفية مجازية إن جعلنا الزينة ظرفًا مجازًا (1) .
* وجملة"خَرَجَ ..."لا محل لها؛ معطوفة على الاستئنافية في الآية السابقة (قَالَ) .
قَالَ: فعل ماض. الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل رفع فاعل.
يُرِيدُونَ: مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل. الْحَيَاةَ: مفعول به منصوب.
الدُّنْيَا: صفة لـ"الْحَيَاةَ"منصوبة، وعلامة نصبها الفتحة المقدّرة.
* وجملة:" {قَالَ الَّذِينَ} ..."لا محل لها، استئنافية.
* وجملة:"يُرِيدُونَ"لا محل لها، صلة الموصول"الَّذِينَ."
يَالَيْتَ: يَا: للنداء، والمنادى محذوف تقديره: يا قوم، أو هي للتنبيه.
ولَيْتَ: حرف ناسخ مشبه بالفعل. لَنَا: متعلقانه بمحذوف خبر مقدَّم"لَيْتَ".
مِثْلَ: اسم"لَيْتَ"منصوب. مَا: اسم موصول مبني في محل جر مضاف إليه.
أُوتِيَ: فعل ماض مبني للمفعول. قَارُونُ: نائب فاعل مرفوع.
* وجملة النداء:"يَا قَوم"في محل نصب مقول القول.
* وجملة:"لَيْتَ لَنَا ..."استئنافية لا محل لها.
* وجملة:"أُوتِيَ قَارُونُ"لا محل لها، صلة الموصول الاسمي"مَا".
إِنَّهُ: حرف ناسخ، والهاء: في محل نصب اسمه. لَذُو: اللام: المزحلقة تفيد التوكيد، و"ذُو": خبر إن مرفوع، وعلامة رفعه الواو.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) مغني اللبيب 2/ 514، وانظر حاشية الأمير 1/ 145، والدسوقي 1/ 181، وشرح التوضيح 96.
الجزء: 20 - الصفحة: 185