الْكِتَابَ: مفعول به ثانٍ منصوب. وَالحكمَةَ: معطوف على"الْكِتَابَ"؛ منصوب مثله.
* والجملة (1) معطوفة على جملة"يَتْلُوا"؛ فلها حكمها.
وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ:
الواو: للحال. إِن (2) : مخففة من الثقيلة. واسمها ضمير محذوف، أي: وإنهم. كَانُوا: فعل ماض ناسخ. والواو: في محل رفع اسم"كان".
مِنْ قَبْلُ: اسم مبني على الضَّمِّ في محل جَرٍّ بـ"مِنْ"، متعلِّق بمحذوف حال من"ضَلَالٍ". لَفِى: اللام: هي الفارقة. بين إنْ: المخففة وإن: النافية.
فِي ضَلَالٍ: جارّ ومجرور، متعلِّق بخبر"كان"المحذوف، مُبِينٍ: نعت مجرور.
* جملة"كَانُوا. . ."في محل رفع خبر"إنْ"المخفَّفَة.
* جملة (3) "إِنْ كَانُوا. . ."في محل نصب حال.
وَآخَرِينَ مِنْهُمْ:
وَآخَرينَ: فيه ما يأتي (4) :
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) فتح القدير 5/ 225،"هذه صفة ثالثة لرسولًا"، ومشكل إعراب القرآن 2/ 376، والفريد 4/ 467، وأبو السعود 5/ 721، والبيان 2/ 437، وروح المعاني 28/ 93.
(2) الفريد 4/ 467، والكشاف 3/ 229، وحاشية الجمل 4/ 341، وحاشية الشهاب 8/ 190، ومجمع البيان 10/ 362.
(3) حاشية الجمل 4/ 341.
(4) البحر 8/ 266، والدر 6/ 315، والفريد 4/ 467، ومشكل إعراب القرآن 2/ 376، وفتح القدير 5/ 225، وأبو السعود 5/ 722، والعكبري/ 1222، ومعاني الزجاج 5/ 169 - =
الجزء: 28 - الصفحة: 175