والمصدر المؤوَّل (1) "قولهم"فاعل للفعل"مَنَعَ".
* وجملة"قَالُوْا ..."صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
أَبَعَثَ: الهمزة للاستفهام الإنكاري. بعث: فعل ماض.
اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل.
بَشَرًا رَسُولًا":"
كما تقدَّم في الآية السابقة (2) :
1 -"بَشَرًا": مفعول به. رَسُولًا: نعت له.
2 -"بَشَرًا": حال لأنه نعت تقدَّم على"رَسُولًا". رَسُولًا: مفعول به.
* جملة"أَبَعَثَ اللهُ بَشَرًا" (3) : في محل نصب مقول القول.
قُلْ لَوْ كَانَ فِي الْأَرْضِ مَلَائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ:
قُلْ: فعل أمر. والفاعل ضمير تقديره"أنت".
* وجملة"قُلْ ..."استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
لَوْ: حرف امتناع،"كَانَ": وفيها ما يلي (4) :
1 -فعل ماض تام، وفاعله:"مَلَائِكَةٌ". وقدَّر أبو السعود التمام فقال:
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 6/ 81، والدر 4/ 420، والفريد 3/ 300، وأبو السعود 3/ 352، والعكبري/ 832،
وحاشية الجمل 2/ 649، ومشكل إعراب القرآن 2/ 34، والكشاف 2/ 246، ومعاني الزجاج
3/ 261، وإعراب النحاس 2/ 260.
(2) البحر 6/ 81، والفريد 3/ 300، وحاشية الشهاب 6/ 62، والكشاف 2/ 246.
(3) الدر 4/ 420، وحاشية الجمل 2/ 649.
(4) الدر 4/ 420، وأبو السعود 3/ 353، والفريد 3/ 301، وفتح القدير 3/ 260، وحا شية
الجمل 2/ 649.
الجزء: 15 - الصفحة: 189