قالوا (1) :
1 -وهو فعيل بمعنى فاعل، أي: أكثر نافرًا.
2 -وقيل: هو جمع نَفْر، نحو عَبْد وعَبيد. قاله الزجاج.
3 -وقيل: هو مصدر، أي: أكثر خروجًا للغزو.
والمفضَّل عليه محذوف، أي: أكثر نفيرًا من أعدائكم، وعند الزمخشري: أكثر
نفيرًا مما كنتم.
* والجملة معطوفة على جملة"بَعَثْنَا"؛ في الآية السابقة؛ فهي مثلها لا محلَّ لها
من الإعراب.
إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا
وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا (7)
{إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ} :
إِنْ: حرف شرط جازم. أَحْسَنْتُمْ: فعل ماض مبني علي السكون في محلَّ جزم
ب"إِنْ"فعل الشرط. والتاء: ضمير في محلَّ رفع فاعل، والميم: حرف للجمع.
أَحْسَنْتُمْ: كالفعل السابق، وهو في محلَّ جزم جواب الشرط.
لِأَنْفُسِكُمْ: اللام: حرف جَرٍّ. أَنْفُسِكُم: اسم مجرور. والكاف: في محلَّ جَرٍّ
بالإضافة. والجارّ: متعلِّق بالفعل"أَحْسَنْتُمْ"، وهو الجواب.
* وجملة"أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ"لا محلَّ لها من الإعراب؛ فهي جواب شرط جازم
غير مقترنة بالفاء.
* والجملة الشرطية استئنافية لا محلَّ لها من الإعراب. ّ
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 6/ 10. والدر 4/ 372، والكشاف 2/ 225، ومعا ني الزجاج 3/ 228، وحاشية
الجمل 2/ 616.
الجزء: 15 - الصفحة: 24