* وجملة"أُوحِيَ"لا محل لها صلة الموصول الاسمي أو الحرفي.
لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ: تقدم إعرابها في الآية/ 102.
* وجملة"لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ"فيها وجهان (1) :
1 -اعتراضية بين الجملتين الأمريتين لا محل لها.
2 -في محل نصب حال"مِنْ رَبِّكَ"، أي: منفردًا، وهي حال مؤكِّدة.
وَأَعْرِضْ: الواو: عاطفة، و"أَعْرِضْ"مثل"اتَّبِعْ".
* وجملة"أَعْرِضْ"معطوفة على جملة"اتَّبِعْ"لا محل لها.
عَنِ الْمُشْرِكِينَ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"أَعْرِضْ"، وعلامة الجر الياء.
وَلَوْ: الواو: عاطفة، و"لَوْ"حرف شرط غير جازم. شَاءَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، وحُذِف مفعول"شَاءَ"للعلم به (2) والتقدير: ولو شاء اللَّه إيمانهم.
* وجملة"شَاءَ اللَّهُ"معطوفة على الاستئنافية في الآية السابقة.
مَا: نافية. أَشْرَكُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة"مَا أَشْرَكُوا"لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.
وَمَا: الواو: عاطفة، ومَا: نافية. جَعَلْنَاكَ: فعل ماض مبني على السكون، و (نا) في محل رفع فاعل، والكاف: في محل نصب مفعول به أول؛ لأن"جَعَل"بمعنى (صيّر) . عَلَيْهِمْ: عَلَى: حرف جَرّ، والهاء: في محل جَرّ، وهما متعلّقان بـ"حَفِيظًا". حَفِيظًا: مفعول به ثان منصوب، ومفعول"حَفِيظ"محذوف؛ والتقدير: حفيظًا عليهم أعمالهم.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المحيط 4/ 198، وحاشية الشهاب 4/ 111، وتفسير أبي السعود 2/ 190، وحاشية الجمل 2/ 106.
(2) لا يذكر مفعول"شَاءَ"إلا إذا كان غريبًا. انظر الدر المصون 3/ 152، وتفسير أبي السعود 2/ 190.
الجزء: 7 - الصفحة: 299