{الْمَوْرُودُ} : فيه ما يأتي (1) :
1 -أنه مخصوص بالذم خبر لمبتدأ محذوف، أو مبتدأ خبره جملة
{وَبِئْسَ الْوِرْدُ} .
-صفة لـ"وِرْد"والمخصوص بالذم محذوف، أي: النار أجازه ابن
عطية وأبو البقاء على جواز وصف فاعل"نعم وبئس"خلافًا لابن
السراج والفارسي اللذين لا يجيزان ذلك.
* وجملة: {بِئْسَ الْوِرْدُ ... } لا محل لها؛ استئنافية.
{وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ} : تقدمت في الآية (60) من هذه السورة.
والواو - هنا - استئنافية.
* وجملة: {أُتْبِعُوا ... } لا محل لها؛ استئنافية.
{بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ} : مثل: {بِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ} في الآية السابقة.
والمخصوص بالذم على إعراب {الْمَرْفُودُ} صفة لرفد تقديره: رفدهم، أي:
اللعنة؛ فهم يلعنون في الدارين.
{ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْقُرَى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ (100) }
ذَلِكَ:"ذَا"اسم إشارة مبني في محل (2) :
1 -رفع مبتدأ.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر الحاشية السابقة.
(2) الدر 4/ 129، والفريد 2/ 664، والعكبري/ 713، والكشاف 2/ 114، وإعراب النحاس
2/ 300، وتفسير أبي السعود 3/ 66، وفتح القدير 2/ 594، وحاشية الشهاب 5/ 134،
وحاشية الجمل 2/ 421.
الجزء: 12 - الصفحة: 168