فهرس الكتاب

الصفحة 9636 من 10463

أبو حيان السمين إلَّا الاستثناء المُتَّصل. وذكر الهمداني وجهين للاستثناء:

1 -الأول: أنه استثناء متصل. وهو الوجه الأول وعليه الجُلُّ.

والمستثنى منه الإنسان، وهو جنس ولذلك استثنى منه"إِلَّا الْمُصَلِينَ".

والمعنى: إن الإنسان خُلِق هلوعًا إلَّا المُصَلِّين الدائمين على صلاتهم فإنهم لم يخلقوا على الهلع.

2 -الثاني: استثناء منقطع، والمستثنى منه"مَنْ"في"مَنْ أدْبَرَ"، أي: تدعو لظى من أدبر عن الإيمان وتولى عن الطاعة إلَّا المصلِّين الذين من صفاتهم كيت كيت.

{الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ (23) }

الَّذِينَ (1) : اسم موصول مبنيّ على الفتح في محل نصب صفة لـ"المُصَلِّينَ".

هُمْ: ضمير في محل رفع مبتدأ.

عَلىَ صَلَاتِهِمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"دَائِمُونَ".

والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

دَائِمُونَ: خبر المبتدأ مرفوع.

* وجملة"الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ"صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

{وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ(24)}

وَالَّذِينَ: الواو: حرف عطف. الَّذِينَ (2) : اسم معطوف على الموصول السابق: = 4/ 406، وحاشية الشهاب 8/ 245 - 246، والمحرر 15/ 97 - 98، ومعاني الأخفش/ 508، ومجمع البيان 10/ 449، ومعاني الفراء 3/ 185، وإعراب النحاس 3/ 508.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) إعراب النحاس 3/ 508.

(2) إعراب النحاس 3/ 508.

الجزء: 29 - الصفحة: 179

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت