الإعمال؛ إذ يصلح أن يكون منصوبًا بـ"وَلَا تُخْزِنَا"و"آتِنَا مَا وَعَدْتَنَا"إذا كان الموعود به الجنة. القِيَامَةِ: مضاف إليه مجرور. إِنَّكَ: إِنَّ: حرف مشبّه بالفعل، والكاف: ضمير متصل في محل نصب اسم"إنّ". لَا تُخْلِفُ: لَا: نافية، وتُخْلِفُ: مضارع مرفوع، والفاعل مستتر"أنت". المِيعَادَ: مفعول به منصوب، والميعاد اسم مصدر بمعنى الوعد.
* وجملة"رَبَّنَا"لا محل لها؛ اعتراضية.
* وجملة"آتِنَا"لا محل لها، معطوفة على جملة"تَوَفَّنَا"في الآية السابقة.
* وجملة"وَعَدْتَنَا"لا محل لها، صلة الموصول الاسمي أو الحرفي"مَا".
* وجملة"لا تُخْزِنَا"لا محل لها؛ معطوفة على جملة"آتِنَا".
* وجملة"إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ المِيعَادَ"لا محل لها، استئنافيَّة تعليليَّة.
* جملة"لَا تُخلِفُ"في محل رفع خبر"إِنَّ".
{فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ (195) }
فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى:
فَاسْتَجَابَ: الفاء: استئنافيَّة، اسْتَجَابَ: فعل ماض، والمفعول (1) محذوف، أي: فاستجاب لهم ربهم دعاءهم. لَهُمْ: اللام: حرف جر، والهاء: في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلّقان بـ"استجاب". رَبُّهُمْ: فاعل مرفوع، والهاء: في محل جر مضاف إليه. أَنِّي: أن (2) : حرف مشبه بالفعل، والياء: في محل نصب
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) "اسْتَجَابَ"بمعنى (أجاب) ، ويتعدّى بنفسه وباللام، وقال بعضهم: إن (أجاب) عام، و"اسْتَجَابَ"خاص في حصول المطلوب. الفريد 1/ 678، وانظر حاشية الجمل 1/ 347.
(2) في المحرر 3/ 467"أني: يجوز أن تكون أن مفسرة، ويمكن أن تكون بمعنى أي".
قلنا: هذا تقرير غريب، ويبدو أنه سبق قلم من ابن عطية رحمه اللَّه.
الجزء: 4 - الصفحة: 216