فهرس الكتاب

الصفحة 10051 من 10463

اكْتَالُوا: فعل ماض مبني على الضم. والواو: في محل رفع فاعل.

عَلَى النَّاسِ: جارّ ومجرور، وفي تعلُّقه ما يأتي (1) :

-متعلِّق بالفعل"اكْتَالُوا"، وعلى، ومن: تعتقبان.

يقال: اكتال على الناس. واكتال من الناس.

2 -وقيل إنه متعلِّق بـ"يَسْتَوْفُونَ"، ويكون مقدَّمًا على الفعل لإفادة الخصوصيَّة.

* جملة"اكْتَالُوا"في محل جَرٍّ بالإضافة.

يَسْتَوْفُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

أي: يستوفون الكيل.

* والجملة جواب الشرط فلا محل لها من الإعراب.

* والجملة الشرطية: الفعل والجزاء لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.

{وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ(3)}

الواو: حرف عطف. إِذَا: ظرف تضمَّن معنى الشرط مبني على السكون في محل نصب على الظرفيَّة الزمانيّة، متعلِّق بالجواب"يُخْسِرُونَ".

كَالُوهُمْ - وَزَنُوهُمْ (2) :

فعل ماض. والواو: ضمير في محل رفع فاعل.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 8/ 439، والدر 6/ 490، وحاشية الجمل 4/ 502، والفريد 4/ 639، وأبو السعود 5/ 845، وحاشية الشهاب 8/ 335، والكشاف 3/ 321.

(2) البحر 8/ 439، والدر 6/ 490 - 491، والفريد 4/ 64، والعكبري/ 1276، والتبيان للطوسي 10/ 296، والرازي 31/ 89، ومعاني الفراء 3/ 245، وكشف المشكلات/ 1437، وإعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج/ 476 - 477، ومعاني الزجاج 5/ 297، ومشكل إعراب القرآن 2/ 463، وأبو السعود 5/ 845 - 846، وفتح القدير 5/ 398، والبيان 2/ 500، وحاشية الجمل 4/ 502، والكشاف 3/ 321، وحاشية الشهاب 8/ 335، =

الجزء: 30 - الصفحة: 126

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت