اكْتَالُوا: فعل ماض مبني على الضم. والواو: في محل رفع فاعل.
عَلَى النَّاسِ: جارّ ومجرور، وفي تعلُّقه ما يأتي (1) :
-متعلِّق بالفعل"اكْتَالُوا"، وعلى، ومن: تعتقبان.
يقال: اكتال على الناس. واكتال من الناس.
2 -وقيل إنه متعلِّق بـ"يَسْتَوْفُونَ"، ويكون مقدَّمًا على الفعل لإفادة الخصوصيَّة.
* جملة"اكْتَالُوا"في محل جَرٍّ بالإضافة.
يَسْتَوْفُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.
أي: يستوفون الكيل.
* والجملة جواب الشرط فلا محل لها من الإعراب.
* والجملة الشرطية: الفعل والجزاء لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.
الواو: حرف عطف. إِذَا: ظرف تضمَّن معنى الشرط مبني على السكون في محل نصب على الظرفيَّة الزمانيّة، متعلِّق بالجواب"يُخْسِرُونَ".
كَالُوهُمْ - وَزَنُوهُمْ (2) :
فعل ماض. والواو: ضمير في محل رفع فاعل.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 439، والدر 6/ 490، وحاشية الجمل 4/ 502، والفريد 4/ 639، وأبو السعود 5/ 845، وحاشية الشهاب 8/ 335، والكشاف 3/ 321.
(2) البحر 8/ 439، والدر 6/ 490 - 491، والفريد 4/ 64، والعكبري/ 1276، والتبيان للطوسي 10/ 296، والرازي 31/ 89، ومعاني الفراء 3/ 245، وكشف المشكلات/ 1437، وإعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج/ 476 - 477، ومعاني الزجاج 5/ 297، ومشكل إعراب القرآن 2/ 463، وأبو السعود 5/ 845 - 846، وفتح القدير 5/ 398، والبيان 2/ 500، وحاشية الجمل 4/ 502، والكشاف 3/ 321، وحاشية الشهاب 8/ 335، =
الجزء: 30 - الصفحة: 126