*وجملة:"قَالُوا لَا ضَيْرَ ..."استئناف هو جواب عن سؤال مقدر، فلا محل لها من الإعراب.
إِنَّا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَايَانَا:
إِنَّا: حرف ناسخ مؤكد. ونَا: في محل نصب، اسمه. نَطمَعُ: مضارع مرفوع، وفاعله مستتر تقديره (نحن) .
أَن يَغفِرَ: أنَّ: حرف مصدري ناصب. يَغَفِرَ: مضارع منصوب.
-والمصدر المؤوَّل"أَن يَغفِرَ"في محل نصب على نزع الخافض، أو هو في محل جرّ على نزع الخافض وإبقاء عمله.
لَنَا: اللام: للجر. ونَا في محل جرّ به. وهو متعلّق بـ"يَغفِرَ".
رَبُّنَا: فاعل مرفوع، ونَا: في محل جر بالإضافة. خَطَايَانَا: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدَّرة للتعذر. ونَا: في محل جر بالإضافة.
أَنْ كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ:
أَن: حرف مصدري. قال الفراء:"وجه الكلام الفتح؛ لأنها ماضية".
كُنَّا: فعل ماض ناسخ. نَا: في محل رفع اسم (الكون) . أَوَّلَ: خبر (الكون) منصوب. الْمُؤْمِنِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء.
-والمصدر المؤوَّل"أَن كُنَّا ..."في محل نصب على إسقاط الخافض، وتقديره: (لأن كنا) ، أو (بأن كنا) . أو هو في محل جر على إسقاط الخافض وإبقاء عمله، وقد تقدَّم أمثال ذلك كثيرًا.
* وجملة:"نَطمَعُ ..."في محل رفع خبر (إنَّ) .
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 5/ 273، ومعاني الفراء 2/ 280، ومعاني الزجاج 4/ 91، وابن النحاس 3/ 123، والكشاف 3/ 115، والعكبري 2/ 996، والفريد 3/ 654، والقرطبي 13/ 68، وأبو السعود 4/ 163، والشهاب 7/ 13، وفتح القدير 2/ 329، والجمل 3/ 278.
الجزء: 19 - الصفحة: 152