أَإِذَا: الهمزة: للاستفهام الإنكاري. أي (1) : أَنُبعَثُ إذا متنا، فالعامل في"إِذَا"هو ما دلّ عليه قوله:"أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ"، وهو الفعل المقدَّر: أَنُبعث.
قال الهمذاني: "ولا يجوز أن يكون"إِذَا"معمولًا لمبعوثون كما ذكر في غير موضع أنّ ما بعد "إنّ"لا يعمل فيما قبله".
ويشير الشيخ هنا إلى آية سورة الإسراء/ 49"وَقَالُوا أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا". وانظر هذا في موضعه مما تقدَّم.
إِذَا: ظرف تضمن معنى الشرط مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانيَّة. وقد يكون (2) ظرفًا مَحْضًا عاريًا عن معنى الشرط.
مِتْنَا: فعل ماض. ونا: ضمير في محل رفع فاعل.
* جملة"مِتْنَا"في محل جَرٍّ بالإضافة.
وَكُنَّا تُرَابًا: الواو: حرف عطف. كُنَّا: فعل ماض ناسخ. ونا: ضمير في محل رفع اسم"كان". تُرَابًا: خبر"كان"منصوب.
* والجملة معطوفة على جملة"مِتْنَا"؛ فهي مثلها في محل جَرٍّ بالإضافة.
وَعِظَامًا: معطوف على"تُرَابًا"منصوب مثله.
أَإِنَّا: الهمزة: للاستفهام. إِنَّا: إِنَّ: حرف ناسخ. ونا: ضمير في محل نصب اسم"إِنَّ". لَمَبْعُوثُونَ: اللام: هي المزحلقة. مَبْعُوثُونَ: خبر"إِنَّ"مرفوع.
* وجملة"أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ"استئنافيَّة بيانيَّة لجواب الشرط المقدَّر، أي: أإذا متنا نُبعث. . .
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) وحاشية الشهاب 7/ 265، فتح القدير 4/ 389، والفريد 4/ 128، وأبو السعود 4/ 405، والدر 5/ 498.
(2) البحر 7/ 355، والدر 5/ 498.
الجزء: 23 - الصفحة: 102