* والجملة:"فَظَلَمُوا. . ."معطوفة على"بَعَثْنَا"، فلا محل لها من الإعراب.
فَانْظُرْ: الفاء: عاطفة: انظُرْ: فعل أمر، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: أنت.
كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ:
كَيْفَ: خبر"كان"مبني على الفتح في محل نصب، وهو مقدم وجوبًا.
كَانَ: فعل ماض ناسخ مبني على الفتح. عَاقِبَةُ: اسم كان مؤخر مرفوع.
الْمُفْسِدِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء.
* وفي جملة:"كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ"قولان (1) :
1 -هي في محل نصب على نزع الخافض، والتقدير: انظر بعين عقلك إلى كيفية فعلنا بهم.
2 -هي في محل نصب بالفعل"انظُرْ".
وَقَالَ مُوسَى:
الواو: استئنافيَّة لتفصيل ما سبق إجماله (2) . قَالَ: فعل ماض.
مُوسَى: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدّرة للتعذّر.
يَافِرْعَوْنُ: يَا: حرف نداء. فِرْعَوْنُ: منادى مبني على الضم في محل نصب.
إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ:
إِن: حرف ناسخ ناصب مؤكِّد. والياء: في محل نصب اسم"إِنَّ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 3/ 213، والكشاف 2/ 79، والعكبري 1/ 585، والفريد 2/ 338، وأبو السعود 2/ 282، والجمل 2/ 171 - 172، والشهاب 4/ 200.
(2) أبو السعود 2/ 282.
الجزء: 9 - الصفحة: 52