فهرس الكتاب
بِآيَاتِنَا: الباء: جارّة. آيَات: مجرور بها. نَا: في محل جر مضاف إليه.
وفي الجار والمجرور قولان (1) :
1 -متعلق بـ"بَعَثْنَا".
2 -متعلق بمحذوف حال من"مُوسَى"، أي ملتبِسًا بها، أو بعثًا ملتبسًا بها، فيكون متعلقًا بمحذوف صفة لمفعول مطلق مقدَّر.
إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ:
إِلَى: جارّة. فِرْعَوْنَ: مجرور وعلامة جره الفتحة عوضًا عن الكسرة، علمًا أعجميًا لشخص، ثم صار علمًا لجنس.
وَمَلَئِهِ: الواو: عاطفة. مَلَئِهِ: معطوف على مجرور. والهاء: في محل جر بالإضافة.
فَظَلَمُوا بِهَا: الفاء: عاطفة. ظَلَمُوا: فعل ماض مبني على الضم.
وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.
بِهَا: الباء: جارّة، والهاء: في محل جر بالباء.
وفي تعدية الفعل بالباء ما يأتي (2) :
1 -هو على تضمين الفعل"ظَلَمُوا"معنى كفروا، ويشهد له قوله تعالى: {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [لقمان 13/ 31] ، أو تضمينه معنى: كذبوا أو جحدوا.
2 -أن الباء سببية، والمفعول محذوف، والتقدير: فظلموا أنفسهم أو ظلموا الناس بسببها، وذلك بصدهم عن الإيمان.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أبو السعود 2/ 281.
(2) البحر 4/ 355، والدر 3/ 313، وزاد المسير 2/ 142، والفريد 2/ 338، والشهاب 4/ 200، وأبو السعود 2/ 281.
الجزء: 9 - الصفحة: 51