فهرس الكتاب

الصفحة 10106 من 10463

2 -وذكر النحاس جواز كونه في محل نصب على تقدير"أمدح".

قلت: ويجوز تقدير الفعل: أعني.

3 -كما ذكر أيضًا أنه يجوز أن يكون في محل رفع خبرًا لمبتدأ مقدَّر، أي: هو الذي.

لَهُ: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم. مُلْكُ: مبتدأ مؤخَّر مرفوع.

السَّمَاوَاتِ: مضاف إليه مجرور.

وَالْأَرْضِ: معطوف على"السَّمَاوَاتِ"مجرور مثله.

* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وَاللَّهُ: الواو: للاستئناف. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ. عَلَى كُلِّ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"شَهِيدٌ". شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور.

شَهِيدٌ: خبر المبتدأ مرفوع.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ(10)}

إِنَّ: حرف ناسخ. الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب اسم"إنَّ".

فَتَنُوا: فعل ماض مبني على الضم. والواو: في محل رفع فاعل.

الْمُؤْمِنِينَ: مفعول به منصوب. وَالْمُؤْمِنَاتِ: اسم معطوف على ما قبله منصوب مثله.

* جملة"فَتَنُوا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

ثُمَّ: حرف عطف. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يَتُوبُوا: فعل مضارع مجزوم. والواو: في محل رفع فاعل.

* والجملة معطوفة على جملة الصِّلة لا محل لها من الإعراب.

الجزء: 30 - الصفحة: 181

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت